¡¡Bella Confusíon!!

Las profecías Nazis

2011-11-08T10:45:00.000-08:00

Dicho documental visto en clase trata sobre las predicciones basadas en la profecía que venían desde épocas bíblicas y que estas apoyaron y fundamentaron aspectos que apoyaban que Adolf Hitler y los hechos que lo rodean ya estaban escritos y el tercer Reich. Las profecías hablan sobre lo que acontecería se habla que llegaría la destrucción, las muertes masivas, la persecución de los judíos, y la consecuencia de guerras.

Es impresionante la manera de narración de los hechos, y los fundamentos que respaldan el documental, se le puede denominar a sobrenatural, concuerdan con la llegada de personajes que únicamente traerían el mal en este mundo, Hittler es considerado uno de los mejores oradores del mundo, ya que con sus discursos movía a su gusto a quienes lo escuchaban, contaba con discurso aunque no verídico pero si convincente, su discurso lo utilizaba como medio de persuasión y penetración de sus ideas, he ideología personal, con esto logro tener un poder absoluto lo cual lo transformaba en un gran líder y gobernante.

Un dato interesante es mencionar que la democracia se convirtió en autoritarismo en el pueblo ya q no firmaban parte importante los pobladores de la toma de decisiones políticas del país siendo esta la única persona que con su equipo tomaba las decisiones.

La ley de Herodes

2011-11-08T10:44:00.001-08:00

La ley de Herodes

En el salón de clase tuvimos la oportunidad de ver la película de origen mexicano, “la ley de Herodes” dicha película trata sobre la corrupción en el gobierno mexicano, uno de los personajes se llama Juan Vargas, que hace el papel de presidente municipal de un pueblito aislado y abandonado, del país mexicano, Juan busca ser candidato del PRI, Juan era uno de los menos inteligentes. Juan Vargas descubre que hay muchos problemas en el pueblo y no tiene nada de recursos para solucionarlo, así que trata de ser justo hasta que recibe malos consejos de sus superiores, y empieza a inventar impuestos para robarle el dinero a las personas cada vez se iba haciendo más corrupto, soborna al cura, visita el burdel, mata personas y empieza por golpear a su esposa. Mientas que en la ciudad a su Jefe, no le empieza a ir muy bien, ya que no es electo candidato para el PRI, asique el jefe decide matar al otro candidato para ganar el puesto, aunque en su intento fallo, el jefe se entera que Juan a ganado mucho dinero en el pueblecito al que lo mando y lo va a buscar al pueblo para robarle el dinero, cuando Juan se da cuenta lo mata. Las personas del pueblo se amotina y deciden matar a Juan por los malos acontecimiento, pero fortuitamente Afortunadamente los hombres del otro candidato llegar para buscar el jefe de Juan y lo rescatan. Por matar su jefe, Juan se convierte en un héroe y se hace un miembro del Congreso.

Comunicación para el desarrollo

2010-08-02T23:31:00.000-07:00

Comunicación Para el Desarrollo

Por comunicación se entiende al proceso en el que el hombre hace valer, da a conocer sus ideas , los cuales se dan ante una serie de interpretación de signos entre los agentes que interfieren en el proceso. Mientras que desarrollo implica un progreso ir luchar y tratar de llegar a un paso mas, la búsqueda de un mas allá.

Para construir una sociedad de bien, para entrar a los estándares de desarrollados es necesario tener claro lo siguiente ¿Qué es lo que tenemos que hacer?, ¿Qué podemos hacer para cambiar nuestra realidad?, ¿acaso queremos seguir en las mismas?, será que ahora el desarrollo solo es un lujo para los puentes o los políticos, ¿Cuándo tendremos todos la misma oportunidad?. Aquí es donde inicia el reto, el reto de ser, de he intentar ser unos guatemaltecos integrales, para que una sociedad camine y marche mejor es necesario ser mas humanos, no velar solo por el bien de nuestros intereses o solo de los nuestros, se tiene que velar por todos, tal es el ejemplo de un magnate empresarios, que tiene su fabrica cerca de un rio y el por tener mejores ingresos se evita el gasto de tratamiento de sus aguas o de drenaje y derrama sus desechos en el rio, el rio se ve perjudicado pero es preciso mencionar que no solo el, sino también las personas que hacen uso de el, el ambiente se ve afectado por casos similares a este, y la pregunta es ¿somos o no somos responsables muchas veces, del descuido del ambiente?, para que una sociedad sea desarrollada, es necesario tener cubiertas las necesidades básicas como la constitución lo indica, salud, vivienda, alimentación, seguridad sin dejar de mencionar el derecho a la recreación, ¿de quien es responsabilidad que se cumpla todo esto?, la respuesta es simple DE TODOS, todos somos Guatemala, las autoridades poniéndose a la disposición de hacer cumplir y la población en la obligación de denunciar si sus derechos son negados.

La formación viene desde el hogar, personas que se alimentan bien personas que estudian y trabajan bien, el desarrollo necesita un plan urgente, como es eso que nunca avanzamos en lugar de tener que hacer un puente que el invierno se llevo porque no hacer una escuela, es lógico porque el puente nos siver ya sea para transportar mercadería para movilizarnos, si es verdad, pero porque no trabajar desde el principio y preocuparnos por que las cosas se hagan bien y bien hechas de nada vale endeudar más al país, en cosas mediocres en cosas que no son de calidad.

En todo ellos es necesario no buscar culpables sino buscar soluciones, cada uno de nosotros por muy poco que hagamos nos podemos transformar en agentes de cambio, en agentes de soluciones para una Guatemala de mañana.

2010-07-29T17:05:00.000-07:00

Diferentes tipos de amor

Amor de juventud

es un amor loco pasional, loco, aventado.

Amor maduro

es limpio, sosegado, puro, vivificante.

2010-07-18T15:27:00.000-07:00

“El corazón tiene razones que no entiende la razón,

y la razón no entiende las razones que tiene el corazón.”

2010-07-17T18:13:00.000-07:00

‎"Seeking love chases love away.."

""many people find love when they have given up the search..

Many relationships break down because one or the other partner is busying him/herself

seeking proof that they are loved.They forget where love begins, as they fail to give...""

2010-07-16T10:18:00.000-07:00

Los mejores afrodisiacos no

son los mariscos

Sino el amor…!

2010-07-16T08:34:00.000-07:00

la medida del amor

es amar sin Limite........!

2010-07-12T20:49:00.000-07:00

el amor existe,

es un sentimiento

bello, que no puede

dejar de existir

aunque fracase

una, dos, tres,

o mil veces,

el amor sigue

siendo bello,

el sabe cuando

llegara y se quedara...

2010-07-12T20:44:00.000-07:00

Sabia no es la persona

que no se cae, o que no se equivoca,

sabia es aquella persona

que sabe levantarse...

2010-07-12T20:15:00.000-07:00

El amor verdadero es aquel

que lo da todo y un poquito

mas.........................

2010-07-12T18:24:00.000-07:00

PARA SER MAS FRANCA N@DIE PIESA EN TI COMO LO H@GO YO,

UNQUE TE DE LO MISMO,

algundia has de haceptar que nadie te pudo amar mas que yo.!

2010-07-08T20:04:00.001-07:00

" Attitude is a little thing

that makes a big difference."

2010-06-19T19:36:00.000-07:00

que linda la vida...

es lindo bailar

bajo la lluvia,

y no esperar

que pase la

tormenta.....!

2010-06-17T20:47:00.000-07:00

Pienso en ti, imaginando lo extraordinario que debe ser, dar todo por nada, desear lo mejor para ti, disfrutando tus alegrías y llorar con tus tristezas, estar contigo en la adversidad, para darte una frase de consuelo, de ánimo y aliento entregándote el alma y el corazón entregándote todo sin condición simplemente por el gusto de amarte de amarte con el corazón, mas allá de las palabras y de la confusión.

vaolres...!

2010-06-17T19:59:00.001-07:00

Los valores no tienen que entenderse;

simplemente se acogen en el corazón

y se viven.

2010-06-14T20:38:00.000-07:00

= ) No puedes ser feliz,

haciendo infeliz a

las demás personas. = )

kanny Garcia "Con mi amigo en el Baño"

2010-06-04T12:35:00.001-07:00

Llevo días leyendo tus cartas Preguntándome porqué me enamoré de tí Pues yo misma me decía no lo pierdas Sin pensar que nada valía la pena Porque fue que pensé en ti Cuando no eras para mí Pero todo se contestó en una conversación Quiero darte la explicación  Que fui a una tienda, que lo que he comprado Me sirve mejor que el estar a tu lado Que dos baterías me han funcionado Mejor que tus besos y que tus abrazos Ya no diré yo más nunca te extraño Pues no me hacen falta ya más tus engaños Para dar migajas y hacerme más daño Mejor soy felíz… Con mi amigo en el baño.  Unas le dicen consolador otros le llaman amigo Solo sé que con el llego a donde yo fingí contigo Si antes me hubiese enterado de este tesoro existente No me hubiese interesado tu amigo el impotente Si no entiendes mi canción o no comprendes la razón Para no llamarte, buscarte, hoy quiero contarte…  Que fui a una tienda, que lo que he comprado Me sirve mejor que el estar a tu lado Que dos baterías me han funcionado Mejor que tus besos y que tus abrazos Ya no diré yo más nunca te extraño Pues no me hacen falta ya más tus engaños Para dar migajas y hacerme más daño Mejor soy felíz… Con mi amigo en el baño.  Oh quien diría que sería tan facil Reponerme de tu condición Hoy disfruto lo mejor de mis días Porque el nunca dice no, no, no.  Yo fui a una tienda, y lo que he comprado Me sirve mejor que el estar a tu lado Que dos baterías me han funcionado Mejor que tus besos y que tus abrazos Ya no diré yo más nunca te extraño Pues no me hacen falta ya más tus engaños Para dar migajas y hacerme más daño Mejor soy felíz… Con mi amigo en el baño.  Con mi amigo en el baño (Sí) Con mi amigo en el baño (Ya lo sé) Con mi amigo en el baño Con mi amigo en el baño (Soy felíz) Con mi amigo en el baño (Volví a vivir) Con mi amigo en el baño (Ya no tengo porque fingir, no, no) Con mi amigo en el baño Con mi amigo en el baño Con mi amigo en el baño Con mi amigo en el baño

Imagen y Calidad

2010-06-04T10:56:00.000-07:00

son dos conceptos distintos...!

la imagen, es la apariencia,

lo superficial, lo que puede captarse a primera vista

pero aún así, puede que por medio de la imagen se persiga

(aparentemente) la calidad y es "ahí" donde debe prestarse

mucha atención; he mucha cautela porque algunas veces,

la imagen que se presenta puede, puede ser

lo opuesto al 100% de la calidad, y es mas

puede llevar mucho tiempo para descubrirse,

la escasa calidad por el poco valor que posee,

necesita esconderse bajo una coraza

pero cuando esté disfraz cae, queda al descubierto la poca o nada importancia,

que merece;

y..............................

pues.....................................

claro.............................. lo falso esta sin asimientos

porque los sustenta la hipocresía, y tarde o temprano se derriba.

!cuidado¡ porque una falsa imagen puede perdurar meses,

o incluso años, pero eso si,

como es falsa, carece de fortaleza,

por lo tanto el disfraz cae de la noche a la

mañana. si, asi, literalmente "de la noche a la mañana" .

Hoy dará un concepto y mañana otro totalmente distinto.

Pero no es para angustiarse cualquiera puede equivocarse

y confiarse de esa imagen, andan muchos disfrazados

por el mundo, pero son mas quienes usan su propio vestido,

si, el de la calidad, antes que la imagen.

La falta de calidad, se sustenta con la hipocresía.

si te confiaste de una imagen con coraza,

no te angusties, sigue adelante sin ver atrás,

por que no valió la pena..

Porque los valores no pertenecen a una cultura, a un nivel social, y mucho-menos a un moda..

simplemente son parte de tí.........

2010-06-02T21:00:00.001-07:00

el vertedero..!

en definitiva que si

lo es..............!

2010-05-28T19:36:00.000-07:00

La vida es una bella confusión

muchas veces te confundes con todo

lo que brilla, o quizá con lo

que no deja de emitir su fulgor,

mientras te dejas deslumbrar

lo disfrutas, cuando despiertas

lloras y no puedes callar,

acazo confundes el

amor con un juego de foot-ball.

que dura 90 minutos y listo...

en realidad que la vida no es así

si amas a alguien muy pronto no

lo puedes olvidar, cuando alguien

te entrega su corazón no lo debes

maltratar, si no te sientes

capaz de amar...

2010-05-28T19:23:00.000-07:00

El corazón es como una pagina

en la que lentamente se van escribiendo

y creando sueños, cuando el corazón

es noble sabe perdonar y su amor no sabe negar,

perdona y recuerda por que verdaderamente conoce

el concepto del amor..

el amor es algo que no se niega,

oculta, ni esconde..

IDEAS SOBRE AMOR, DIMENSIONES, FASES, DEFINICIONES, REALIDADES MITOS Y ERRORES

2010-05-28T15:02:00.000-07:00

En muchos aspectos tiene razón el articulo que dicho afecto especial no se le otorga a una persono cualquiera sino a una en especial, y siempre se busca complacer a esa persona, se le da confianza plena, ambos se quietan la mascara puede ser física y de alma, el amor es un riesgo, se necesita ser libre y estar sin ataduras para darse tal como uno es. Se deber respetar la libertad de cada uno de los dos, porque se necesita compartir con los amigo, con la familia, inclusive con las mascotas.
Para que una relación funcione es necesario conocer las virtudes y defectos de la pareja y aceptarlos, ser sincero, y pensar si se podría vivir con la persona y con sus defectos.

En verdad que en las relaciones amorosas se tienen muchos defectos, entre ellos jugar a la casita, un juego bastante infantil, para superar muchos problemas de esto es necesario llegar a la madurez. Y para ser feliz y saber llevar una relación sentimental seria bueno tomar en cuenta muchos de los aspectos mencionados en el articulo y aprender a respetar los espacios de cada quien.

2010-05-28T14:58:00.000-07:00

me enamore de este muñequito...........

llamado Sacumi..........!!!

diferencias

2010-03-04T18:20:00.000-08:00

derecho de autor" se hace referencia al sujeto titular; cuando, por el contrario, se habla de la persona.

"propiedad intelectual" se hace referencia al contenido del derecho mismo.

Se refiere a que los autores tienen un derecho de propiedad intelectual sobre las obras que han creado".

Cuanto duran los derechos de autor en Guatemala

2010-03-04T18:18:00.000-08:00

TODA LA VIDA DEL AUTOR, estos derechos patrimoniales se protegen durante toda la vida del autor y setenta y cinco años después de su muerte y cuando se trata de obras creadas por dos o más autores, el plazo comenzara a contarse después de la muerte del autor.. (Art. 43 de la Ley).

2009-11-13T11:45:00.000-08:00

LA TEORIA DEL CONTROL CULTURAL En el estudio del proceso étnico

(Guillermo Bonifil )

Por control cultural se entiende la capacidad de decisión sobre los elementos culturales. El control cultural, por eso, no es absoluto ni abstracto, sino histórico. Aunque existen diversos grados y niveles posibles en la capacidad de decisión, el control cultural no sólo implica la capacidad social de usar un determinado elemento cultural, sino –lo que es más importante aún- la capacidad de producirlo y reproducirlo.

La etnicidad es un fenómeno a la vez objetivo y subjetivo, la relación entre ambos aspectos es una cuestión empírica, los grupos étnicos se definen a la vez por las modalidades culturales objetivas de su conducta, incluyendo la más importante, sus visiones subjetivas de si mismo frente a otros.

A la cultura el único papel que se le reconoce expresamente es derivarse de la necesidad de que exista un conjunto limitado de rasgos culturales que funcionen como diacríticos, cuya persistencia considera Barth indispensable para que se mantenga la unidad étnica, en el término de la función en la competencia por recursos escasos, en un sistema relativamente estable de grupos étnicos relacionados entre si, habría una cierta distribución de recursos materiales asignados a cada grupo y a una competencia por el control de aquello que resulta critico debido a la escasez de lo relativo.

En este campo es importante la distribución de Georges Balandier quien lo ha seguido en la elaboración de la teoría de la situación total que abarca las diversas dimensiones y niveles de conflictos de relación entre grupos étnicos lo cual permite ampliar la visión sobre los procesos de contacto inter-étnico en el contexto de dominación colonial y entenderlos como fenómenos complejos que resultan solo en función de la competencia por recurso material significativo y relativamente escaso.

En efecto la formulación de Barth en torno a los grupos étnicos y sus fronteras construyeron una renovación fundamentada en el pensamiento antropológico sobre los fenómenos étnicos y con la posibilidad de profundizar la investigación y la reflexión en un tipo de organización que permite salir de un callejón sin salida en el que se encuentra una discusión, cuando esta es descrita y se analiza desde la cultura, Barth llena a la atención hacia la relación social y sus representaciones y encuentra que este es un camino para mejora fronteras de etnia, gracias a esta perspectiva se superan las limitaciones del “objetivismo” culturalista. Entre otros Pierre {Van DER Berghe, es un extremó opuesta en el que se privilegia los factores subjetivos-

La critica parece acertada porque en efecto, el planteamiento de barth tiende a minimizar la importancia de la cultura y sus contenidos concretos en la constitución y funcionamiento de los grupos étnicos lo cual difiere d por modalidades culturales y de conducta (incluyendo la más importante de sus conductas lingüísticas) teniendo una visión subjetiva del otro.

Barth considera indispensable para que se mantenga la unidad etnia siendo el único papel que reconoce expresamente a la cultura la necesidad de que exista un conjunto limitado de rasgos culturales que funciona en diacrítico y persistente.

El grupo étnico, es como un tipo de organizaciones, también ha sido visto en términos de su función en la competencia por recursos los cuales son escasos, según en un punto de vista étnico racionado entre sí, habría una cierta distribución de recursos materiales asignados a cada grupo y a una competencia por el control de aquellos que resultan críticos debido a su escasez de control de aquellos que resulta critico debido a su escasez relativa, según este planteamiento precisa y acentúa una dimensión del grupo étnico que ya está presente en la conceptualización inicial de Barth, permite y señala que genera discusión sobre la competencia por recursos escasos se ha referido exclusivamente a recursos materiales para volver a un punto similar.

El sistema estratificado es organizador de grupos étnicos también se ha utilizado como herramienta conceptual para comprender modalidades sociales, cuando esta sigue en líneas étnicas. Estos problemas remiten a teorías estratificaciones y en últimas instancias, se transforma en teoría del poder como un marco conceptual para ubicar la discusión sobre la naturaleza de los grupos étnicos. En este campo es importante la contribución de Georges Balandier y quienes lo han seguido en la elaboración de la teoría de las situación colonial, tomando en cuentea la particularidad de las situaciones, las dimensiones y niveles de conflicto entre distintos grupos étnicos, lo que permite ampliar la visión sobre los procesos de contacto inter-étnico en el contexto dominante, lo cual está en fundamento de la competencia por recursos materiales significativos y relativamente escasos.

La definición social de los grupos étnicos incluye un concepto de identidad, una de las formulaciones más agudas se debe al trabajo de Roberto Cardoso de Oliverira, para quien el carácter contrastivo parece constituir la esencia de la identidad étnica, en esta también el criterio de la relación es un sistema de identidad étnica valorada en forma diferente en el contexto especifico sistema particular.

Cardoso, destaca la naturaleza ideológica de la identidad por esa vía, que abre la posibilidad de establecer una relación entre identidad y cultual, el otro tema insolayable es el estudio del fenómeno étnico.

Según las categorías explicativas de "Durkeim las entendía como representaciones colectivas, como las formas en que una sociedad se representa los objetos de su experiencia; son contenidos de conciencia que reflejan la experiencia colectiva y añaden a la biografía individual el conocimiento generado por la sociedad, por lo tanto serían el producto vivencial de la larga asociación espacial y temporal de un grupo humano... luego fue completada al entenderla como formas socialmente construidas de percibir, pensar y actuar sobre la realidad dentro de un sistema cultural. Las representaciones colectivas aparecen así como una forma de conocimiento compartido, de saber común derivado de las interacciones sociales y orientadas a fomentar la solidaridad grupal al otorgar sentidos específicos para las conductas. Bordieu supone una socialización de la subjetividad, ya que en él los individuos hacen suyas las representaciones colectivas de su grupo " ( Gente de costumbre y gente de razón. Bartolomé,M.).

La representación colectivista es diferente a la realidad de la sociedad, debido a que son resultados de una larga acumulación que ocurre en un universo social delimitado y continuo a lo largo de un tiempo, estas siempre forman parte de una adulación q ocurre un universo social delimitado u continuo a lo largo de un tiempo., estas representaciones son como expresiones ideológicas contrastivas pero fundadas en esas representaciones colectivas particulares, que expresan una cultura especifica.

El Control cultural y el fenómeno étnico

Este concepto es un intento de articular a los grupos étnicos culturales e identidad, formando en el control cultural a partir de un esquema Teórico- metodológico que incluye conceptos.

Pueblo:

Nación Se refiere a un control político, en donde pierde su poder.

Raza

Es genética se refiere a rasgos físicos, el uso colonial para justificar dominación tiene su poder explicativo como categoría, no se puede dejar de pensar que en los espetos culturales, se identifica fenotípicamente con otros cuerpos, hay una reacción que genera rasgos fenotípicos. Cuando se señala por características y defectos se entra al racismo. Cuando se cualifican los defectos se entra al campo de racismo.

LOS AMBITOS DE LA CULTURA EN FUNCION

DEL CONTROL CULTURAL

Elementos Culturales	DECISIONES
	Propias	Ajenas
Propios	Cultura Autónoma	Cultura enajenada
Ajenos	Cultura apropiada	Cultura impuesta

CULTURAS AUTONOMAS

Esta puede observarse en una sociedad que conserva su patrimonio cultural y elige por sí misma qué elementos conservar y qué uso darles. De manera que toma las decisiones sobre elementos culturales propios, ya sea porque los produce o porque los conserva como parte genuina de su patrimonio, sin tomar en cuenta ninguna relación de dependencia de carácter externo.

CULTURA IMPUESTA,

En cambio, se observa en una sociedad en la cual ciertos elementos y decisiones se imponen desde afuera, consciente o inconscientemente. A esta categoría corresponden los contenidos y prácticas dogmáticas.

CULTURA APROPIADA

Este ámbito se forma cuando el grupo adquiere la capacidad de decisión sobre elementos culturales ajenos y los usa en acciones que responden a decisiones propias. Los elementos continúan siendo ajenos en tanto el grupo no adquiere también la capacidad de producirlos o reproducirlos por sí mismo; por lo tanto, hay dependencia en cuanto a la disponibilidad de esos elementos culturales, pero no en cuanto a las decisiones sobre su uso.

El uso de elementos culturales ajenos implica, en cada caso concreto, la asimilación y el desarrollo de ciertos conocimientos y habilidades para su manejo, la modificación de ciertas pautas de organización social y la incorporación de otras nuevas, el reajuste de aspectos simbólicos y emotivos que permita el manejo subjetivo del elemento apropiado, etcétera; son esos cambios en la cultura autónoma los que hacen posible la formación de un campo de cultura apropiada.

CULTURA ENAJENAD

Esta es un cambio, puede observarse cuando los elementos culturales propios de una sociedad deben acatar ciertas decisiones acerca de cómo se manejan esos elementos: un ejemplo de cultura enajenada lo constituye el aprovechamiento de fiestas y ceremonias tradicionales para atraer al turismo, cuando se trata de hacer una réplica de lo visto en tierras extranjeras en el caso de nosotros como guatemaltecos la copia de fiestas como acción de gracias, o hallowen, adaptamos a nuestra cultura cosas de país extranjeros dejando lo propio para adaptarnos algo que no nos pertenece o ha pertenecido de manera original-

A) GRUPO ÉTNICO, DECISIONES Y CULTURA PROPIA

B) NIVELES Y ESTRUCTURAS DE DECISIÓN

C) LA DINAMICA CULTURAL DE LAS RELACIONES INTERÉTNICAS

RESISTENCIA

APROPIACIÓN: toma una cultura que no le pertenece para su vida cotidiana.

INNOVACION: crea cosas nuevas que las

IMPOSICIÓN: Es obligada a someterse a dicha cultura.

SUPRESIÓN: donde el grupo dominante suprime a los inferiores.

ENAJENACIÓN: el grupo dominante aumenta su control de dominación.

D) IDENTIDAD ÉTNICA Y CONTROL CULTURAL

E) IDENTIDAD E IDEOLOGÍAS ÉTNICAS

F) LOS PROCESOS ÉTNICOS Y EL CONTROL CULTURAL

2009-11-13T11:44:00.000-08:00

La observación participante

Se reconoce por la existencia de un conocimiento previo en ambos entes el observador y observado y una permisividad en el intercambio, lo cual da lugar a una iniciativa por parte de cada uno de ellos en su interrelación con el otro.

El observado puede dirigirse al observador, y el observador al observado en una posición de mayor cercanía psicológica pero con un nivel de participación bajo o nulo.

El objetivo fundamental de la técnica de observación participante es la descripción de grupos sociales y escenas culturales mediante la vivencia de las experiencias de las personas implicadas en un grupo o institución, con el fin de captar cómo definen su propia realidad y los constructos que organizan su mundo. Así, la observación directa de eventos relevantes ha de realizarse durante la interacción social en el escenario con los sujetos del estudio, unida a entrevistas formales e informales, registros sistemáticos, recogida de documentos y materiales, de forma flexible según la dirección que tome el estudio.

La observación participante permite describir la realidad social, las percepciones y vivencias de las personas implicadas y el significado de sus acciones, por lo que pensamos que es apropiada para la realización de nuestra investigación.

2009-11-13T11:42:00.000-08:00

Que es la socialización

A los 5 años se le considera al ser humano capaz de socializar, ya es capaz de recibir instrucciones. La socialización primaria, cuando se aprende no se puede cambiar nunca cambia ya se tiene un referente básico y fundamental, se trata de entender o traslucir lo que ya sabemos, esto no está separado de la construcción bilogía del los seres humanos son los procesos de desarrollos biológicos las células los seres humanos vivimos encadenados a otros los que nos ayudan a entender nuestra realidad, se aprehende con cuerpo y mente, nuestro cuerpo dice lo que somos.

En la secundaria se da apropiación de nuevos roles. Todo lo que no tiene una forma de verificación deja de ser verdad, conocimiento se produce en el ámbito de la vida cotidiana, el conocimiento que se produce en la vida cotidiana no es un conocimiento sin sentido tiene explicación no es un conocimiento menor pero es especifico para una realidad, pueblos cazadores, sin décadas de estudio esta produciendo conocimiento, y al comparar pensamos que si no se tiene conocimiento previo no se logra sobrevivir, existe una escalaria evolutiva, lo cual ayuda a continuar con el desarrollo de la evolución, la ciencia se hace política,

El positivista es una variante del positivista el cual está acercando a métodos cualitativos, lo cual plantea el positivismo explica el hecho que confirma una realidad,

Probabilidad de conducción del cobre en una instalación electica el cobre funciona como conductor de electricidad. Lo que tiene en común es que buscan que elementos concretos están en el conjunto de aspectos que están vinculados en el suceso, en el paradigma realista, podría ser que las cuatro traza de café le producirían estrés, se hace una permanente búsqueda de elementos ambos están a los cuantitativos.

2009-11-13T11:41:00.000-08:00

La sociedad como realidad Subjetiva.

La sociedad existe como realidad tanto objetiva como subjetiva, la sociedad se entiende en términos de un continuo proceso dialectico compuesto de tres momentos:

Internalización, objetivación e internalización.

La sociedad es participare en su dialéctica, el individuo nace miembro de una sociedad nace como una predisposición hacia la sociedad y luego llega a ser miembro de una sociedad, EN en la vida de todos los

La sociedad es una realidad desde un punto de vista, con relación social fluyente nunca estática, frente a lo que esta pasando, en tanto a relaciones sociales se da una fluidez, en el texto lo enfocan a la dialéctica, esta se refiera a los procesos profundos que transforman las realidades, por ejemplo se menciona una piedra y se recuerda que es estático, pero si se hace un estudio dialectico la presidimos de otra manera, pensando que en ella se encuentra una energía potencial, tiene un proceso molecular lo cual tiene la posibilidad de destruirse al contacto con el suelo, la dialéctica es la teoría de los contrarios, procesos de la vida cotidiana, algo que se puede escoger pareja, la oposición entre hija y padre en términos dialecticos crea una serie de contradicciones de un proceso de relaciones de genero la dialéctica propone aposiciones y se mueve en sentido a la fuerza en dirección al mismo cuerpo cuando se refiera a internalización y objetivación internalización, es la lógica que se le da a ese proceso.

La dialéctica de los procesos produce su-contrarios en todos los ámbitos en que este fenómeno este ocurriendo, e sentido y la idea es que los propios efectos producen su realidad, los cambios se originan de manera intrincaras o extinticas, simpre implica reacciones vinarias, la sociedad maneja una dialéctica permanente, SI PERSIVIMOS LA REALIDAD COMO ALGO ESTATICO ESTAMOS MAL. Ejemplo de dialéctica 1944 revolución de octubre una serie de fuerzas procucen su contrario antagónico, si te oprímeme. Todos los procesos tienen una dialéctica permanente el problemas es verla o no verla los periodos de estabilidad es cuando las rutinas funcionan.

Uno se revela primero con los padres, va produciendo cosas las cuales cambia el rumbo. Internalización es que las hago propias es el proceso el cual aprehendemos o interpretamos un conocimiento, es una manifestación de procesos subjetivos de otro que es consecuencias se vuelven subjetivos para mí. Internalización es cuando se está dando una objetivación, cuando estoy reproduciendo, el otro generalizado como mío.

El significante mediatiza el mundo para el individuo seleccionan aspectos del mundo según la situación que ocupa dentro de esta y de sus idiosincrasias individuales.

Significado

(connotativo)

Signo = Significante

(denotativo, materialidad )

2009-11-13T11:36:00.000-08:00

La sociedad como

realidad objetiva

Un lugar importante es un animal superior al resto de los demás mamíferos, el ser humano posee instintos, lo cual indica una interna actividad de campo, y de su sociabilidad.

Las notorias limitaciones fisiológicas que circunscriben las gama de manera posibles y diferentes de llagar al ser hombre dentro de esta doble interrelación ambiental, el organismo humano manifiesta una enorme plasticidad en su relación ante las fuerzas ambientales que operan sobre él, al observar la construcción biológica del hombre cuando este está sometido a una variedad de sometimientos socioculturales. La plasticidad del organismo humano, y su susceptibilidad frente a la interferencia socialmente determinada se ejemplifica mejor por el medio evidente de la etnología referente a la sexualidad. El ser humano posee impulsos sexuales comparables a los de los demás mamíferos superiores, la sexualidad humana se caracteriza por un alto grado de elasticidad, y temporal tanto a los objetos lo cual se puede mostrar como modalidad de expresión.

Todo la cultura tiene una configuración sexual distintiva con sus propias pautas especializadas de comportamiento sexual y sus propios supuestos antropológicos en el campo sexual.

La formación del yo depende mucho del medio en el que se relacionen el desarrollo del organismo y con lo el proceso social en el que los otros significativos median entre el ambiente natural y humano, los procesos sociales que determina la plenitud del organismo producen el yo en su forma particular y culturalmente.

2009-11-13T11:35:00.000-08:00

El lenguaje y el conocimiento en la vida cotidiana.

La expresividad de la vida humana es capaz de objetivarse, o sea se manifiesta en productos de la actividad humana, que está al alcance tanto de sus productores como de los otros hombres, por ser elementos de un mundo común. La realidad de la vida cotidiana no solo esta llena de objetivaciones, sino que es posible únicamente por ella, lo cual obliga a la interrelación con los semejantes aunque a veces resulte difícil.

Para la interrelación son necesarios los signos puede distinguirse de otras objetivaciones por su intención explicita de servir como indicio de dignificado subjetivo, los signos se agrupan en una cantidad de sistemas asi pues, existen sistemas de signos gesticulatorios, de movimientos corporales pautados, de diversos grupos de artefactos materiales y así sucesivamente, los signos y los sistemas de signos son objetivaciones en el sentido de que son accesibles objetivamente más allá de la expresión de intenciones subjetivas ”aquí y ahora”. Las objetivaciones comunes de la vida cotidiana se sustentan primariamente por la significación lingüística.

El lenguaje es importante, el lenguaje que comparto con mis semejantes es esencial para cualquier comprensión de la realidad de la vida cotidiana, se toma como referencia primordial, la continua producción de signos vocales en la conversación puede sincronizarse sensiblemente con las continuas intenciones subjetivas de las continuas intenciones subjetivas de los que conversan.

El lenguaje construye entonces enormes edificios de representación simbólica que aparecen dominar la realidad de la vida cotidiana como gigantescas presencias de otro mundo. El lenguaje es capaz no solo de construir símbolos sumamente abstraídos de la experiencia cotidiana, sino también de recuperar estos símbolos y presentarlos como elementos objetivamente reales en la vida cotidiana.

El conocimiento de la vida cotidiana se estructura en término de relevancia algunas de las cuales se determinan por mis propios intereses pragmáticos inmediatos y otras por mi propia situación general dentro de la sociedad. En le vida cotidiana el conocimiento aparece distribuido socialmente vale decir que dientes individuos y tipo de individuos lo poseen en grados diferentes. El conocimiento al menos en esbozo, de cómo se distribuye el acopio de conocimiento con alcance social es un elemento importante de dicho acopio.

2009-11-13T11:33:00.000-08:00

Interacción social en la vida cotidiana.

La realidad de la vida cotidiana es algo que comparto con otros, es un intercambio continuo entre mi expresividad y la de los demás, un ejemplo de ello es un saludo una expresión facial cuando veo a alguien.

Se me presenta “cara a cara” el otro resulta aparearse en un presente vivido, aunque algunas veces puede que el cara a cara se presente hipócritamente .La realidad social de la vida cotidiana es pues aprehendida en un continuum de tipificaciones que se vuelven progresivamente anónimas a medida que se alejan de aquí y ahora de la situación cara a cara.

La estructura social es la suma total de estas tipificaciones de las pautas recurrentes de interacción establecida por intermedio de ellas, en ese carácter, la estructura social es un elemento esencial de la realidad de la vida cotidiana.